Главная / Новости / Новости Викариатства / В рамках Дня Православной книги в храме великомученицы Параскевы Пятницы был запущен новый миссионерский проект: "Как писали книги в Древней Руси".

В рамках Дня Православной книги в храме великомученицы Параскевы Пятницы был запущен новый миссионерский проект: "Как писали книги в Древней Руси".

С 5 по 14 марта 2026 года в рамках Дня Православной книги в храме великомученицы Параскевы Пятницы был запущен новый миссионерский проект: "Как писали книги в Древней Руси".

Для самостоятельного изучения материалов по книгописанию на Руси на сайте и миссионерском стенде храма была размещена историко-археологическая экспозиция с красочными фотографиями древних русских книг, берестяных грамот из раскопок в Новгороде, с примерами орнаментов и миниатюр, украшавших книги.

14 марта миссионерским отделом храма великомученицы Параскевы Пятницы была проведена лекция по духовной истории России XVI века. Вторая часть лекции была посвящена Православной книге и истории письменности на Руси.

Во  вступительном слове клирик храма иерей Николай Спижавка рассказал слушателям об исторических и духовных корнях русского языка, о славянской письменности, разработанной святыми братьями Кириллом и Мефодием, о древних русских летописях и монастырях, как первых русских университетах.

Катехизатор храма великомученицы Параскевы Пятницы Федорова Наталья раскрыла интересные факты о русской письменности: берестяных грамотах, найденных при археологических раскопках в Новгороде, о бытовой и хозяйственной переписке времен князя Ярослава Мудрого.

Слушатели задавали много вопросов о технической стороне написания древних книг: почему береста не подходила для книжных страниц, из чего были сделаны чернила, как украшались книги, как долго писалась одна книга и кто мог стать писцом в Древней Руси.

Красочные слайды на большом экране наглядно иллюстрировали слова лектора.

В конце лекции слушателям было предложено поразмышлять над русским словом: "Образование", как уникальным процессом формирования не просто грамотного человека, а человека сформированного по Образу и Подобию Божию.